معرفی کوتاه: یکی از اقدامات رژیم پهلوی در سال 1353 تاسیس حزب رستاخیز ملت ایران بود که برای نخستین بار در تاریخ سیاسی ایران نظام تک حزبی بر مردم تحمیل شد و شاه مردم را به نام نویسی در این حزب یا خروج از کشور مخیر کرد.
چکیده: از مأمورین انتظامی درخواست كمك كردم . گفتند سرت را پایین بگیر. چیزی در گردنم انداخته بودند كه داشتم خفه میشدم . هنوز هم مرا با مشت و لگد میزدند و جیبم پاره شده بود و تمام محتویات آن به سرقت رفته بود . در آنجا پنج تن از نمایندگان عضو نهضت آزادی را دیدم و از لاعلاجی به آنها متوسل شدم ، ولی آنها گفتند : گذشت كنید به هر حال در یك اجتماع سخنرانی این امور پیش میآید . شما بفرمایید منزلتان ، گفتم : جرم من چه بوده است كه چنین مجازات شدهام ؟
چکیده: امام دو ماه پس از ورود به نجف با اصرار یاران و شاگردان كلاس درس خود را آغاز كرد، محل تدریس ایشان در مسجد شیخ انصاری بود. ابتدا جمعیت زیادی به كلاس درس ایشان آمدند ولی به تدریج از تعداد آنها كاسته شد و تنها شاگردان زبده و با سواد حوزه حضور یافتند. 22 با وجود مخالفتها و كارشكنیهای ساواك و علمای مخالف، كلاس درس امام از كلاسهای علمی و مشهور حوزه نجف شد.
چکیده: در یازدهم اسفندماه سال 1353 ش، شاه در اجتماع كاخ نیاوران به مردم گفت: «امروز یك تشكیلات جدید سیاسی را پایهریزی میكنیم كه تمام كسانی كه بهنظام شاهنشاهی، قانون اساسی، به انقلاب شاه و ملت معتقد و مؤمن باشند، درآن وارد شوند تا در لوای یك پرچم و با یك فلسفه و یك تشكیلات بسیار منظممنافع حال و آیندهی مملكت را حفظ كنند.»
چکیده: در روزهای اول انقلاب، نمی توان تفاوت چندانی بین این گروه ها قائل شد. به نظر می رسید که همه افراد تشکیل دهنده مجموعه های مختلف، طرفدار انقلاب و مخالف رژیم سلطنتی شاه و طرفدار حضرت امام خمینی بودند. البته دولت موقت تلاش داشت تا سپاه را در اختیار خود داشته باشد. اولین رئیس جمهور نیز همین مشی را دنبال می کرد. ولی خیلی زود مجموعه های مختلف، ادغام و تشکیلات واحدی را بوجود آوردند. البته بعدها آرام آرام مسائل دیگری مطرح شد و برخی از این افراد از هم جدا شدند و از یکدیگر فاصله گرفتند. آن روزها شاید کسی متوجه تفاوت تفکر و مشی متفاوت این افراد و مجموعه های به وجود آمده نمیشد.
چکیده: بعد از قیام حماسی مردم تبریز كه در حمایت حضرت امام(ره) و در بزرگداشت شهدای قیام 19 دی قم رخد داد. شهید آیت الله قاضی طباطبایی با مرحوم آیت الله پسندیده در قم تماس گرفت و آیت الله پسندیده از طرف امام اعلام كردند كه از مجروحان و وخانواده شهدای قیام بازدید و عیادتی صورت پذیرد. شهید آیت الله قاضی طباطبایی انجام این مأموریت را به حجت الاسلام حاج میرزا نجف آقازاده می سپارد. و او به منزل تك تك شهدا و مجروحان حادثه می رود و از مجروحان نیز دلجویی می كند و كمك هایی را از طرف امام خمینی(ره) تقدیم می كند
چکیده: ایشان قبل از سفر با صدور پیامی از مردم تهران خداحافظی كردند. « الحق به همت والای این ملت رنج دیده بود كه با اتكا به قدرت لایزال الهی و اعتماد به ولی عصر –عجلالله فرجه – پیروزی بر قدرتهای شیطانی حاصل شد و نیز از اهالی محترم تهران كه از حین ورود تاكنون كه میخواهم صورتاً آنان را وداع كنم، گرچه روحا و قلبا از آنان و سایر ملت عزیز دور نیستم – زحمات فوقالعاده كشیده و عواطف پر شور از خود نشان دادند، تقدیر و تشكر میكنم من مرهون عواطف همه جناحها و اقشار محترم هستم.»
چکیده: شاید تكراریترین جملهای كه امروز در دنیای نت از مرحوم طالقانی پیدا میشود، همان تیتر معروفی است كه «آیت الله طالقانی گفت:در مورد حجاب اجبار در كار نیست!» و یا جملاتی كه درباره آزادی و مردم و مردمسالاری میگویند، گویی آیت الله طالقانی هیچ خواسته دیگری جز اینها نداشته. گویی آیت الله هیچگاه مفسر قرآن نبوده، آیات قرآن را نمی دانسته، احکام مربوط به جهاد و قصاص و حجاب را نمی دانسته!
چکیده: كودتای سوم اسفند 1299 را میتوان نقطه عطفی در روابط سیاسی ایران و انگلیس دانست چرا كه با انقلاب اكتبر 1917، سلسله قاجار از حمایت روسیه محروم شد و هنگام آن رسیده بود كه رقیب دیرینه او، انگلیس بدون نیاز به تقسیم منابع با رقیب به تدریج حضور گسترده خود را در ایران بیش از پیش تثبیت نماید. هدف از كودتای 1299 برندازی احمدشاه نبود بلكه كودتا به مثابه اولین كیش برای مات كردن آخرین شاه قاجار به شمار میرفت. ژنرال آیرونساید به رضاخان تأكید میكند كه : « اقدام قهرآمیزی برای سرنگون كردن شاه خودكامه صورت ندهد و به دیگران هم اجازه و امكان چنان اقدامی را ندهد ... [رضاخان] به من قول داد كه به خواستههای من عمل كند.» ...
چکیده: سید ضیاء الدین طباطبایی از نخستین كسانی بوده كه به خانهی مرتجعین و مخالفان مشروطه بمب می انداخته است . او در دوران مشروطیت با انتشار مقالههای پر سرو صدا علیه شاه ، مورد حمایت مشروطهخواهان قرار گرفت . زمانی كه مشروطهخواهان دست به اسلحه بردند تا محمدعلی شاه را وادار به پذیرش خواستههای خود نمایند ، سید ضیاء 20 ساله ، در نبرد پنج روزهی تهران شركت نمود و فرماندهی بخشی از مجاهدین مسلح را برعهده داشت.
چکیده: ...امام در پاسخ به نامه فوق، با این پیشنهاد موافقت نمود. در نامه امام آمده بود: «... موافقت میشود ، لازم است ، تذكر دهم كه حضرات آقایان مؤسین محترم حزب مورد علاقه اینجانب میباشند، امیدوارم همگی در این موقع حساس با اتفاق و اتحاد در پیشبرد مقاصد عالیه اسلام و جمهوری اسلامی كوشا باشید...»
چکیده: عدالت و عدالتخواهی از مشخصات بارز هویت ملی ایرانیان در طول تاریخ بوده است. عدالت و واژه مقابل آن تبعیض در عرصه اجتماعی نقش و تأثیر مهمی در كیستی و چیستی- هویت ما- داشته و دارد. از این رو بر آن هستیم در این مقاله بدون آنكه وارد مباحث نظری دستوپاگیر گردیم ضمن تعریف و عدالت جایگاه آن را در هویت ملی نشان دهیم و با این الگوی مشخص از هویت ایرانی به نقد و بررسی عملكرد دولت آقای دكتر احمدینژاد بپردازیم.
